雪漠，原名陈开红，1963年生于甘肃凉州，大手印研修专家、国家一级作家、甘肃省作家协会副主席、广州市香巴文化研究院院长。十七岁起拜师、深研、实修至今，精通经藏以及佛教传统实修，系大手印传承者；于悟后起修、闭关专修大手印近二十载，创办香巴文化论坛，为大手印瑜伽承前启后、与时俱进的标志性人物，被誉为“当代达摩”、“当代大手印之父”。佛教专著有《大手印实修心髓》、《光明大手印：实修顿入》、《光明大手印：实修心髓》、《无死的金刚心》等；先后在法国法兰西学院、法国文人学会及上海复旦大学、上海交通大学等高校进行大手印文化演讲，引起强烈反响和广泛关注。甘肃省委、省政府等部门授予“甘肃省优秀专家”、“甘肃省领军人才”、“甘肃省德艺双馨文艺家”、“甘肃省拔尖创新人才”等称号。文学著作《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》、《西夏咒》、《西夏的苍狼》等，已被列入北京大学、复旦大学、兰州大学、中央民族大学等高校的研究专题。
《光明大手印：实修顿入》上集
这就是生活。生活展现了尖牙利齿的一面。其他不愉快的事情也随之发生了。这就是佛陀所说的“有漏皆苦”。他终于尝到生活中的各种苦了。他开始发现，爱情不是永恒的。以前觉得生活多么美好，现在也慢慢看清了生活的本质。
香烟美酒无法稀释生活的苦，彻夜狂欢无法排解生活的苦，一时得意无法掩盖生活的苦，连爱之甜蜜都无法弥补这生活的苦。
이것이 바로 생활. 생활은 날카로운 송곳니의 한면을 드러낸다. 기타 유쾌하지 못한 일들은 생활을 쫓아 발생한다.이것이 바로 불타가 말하는
"有漏皆苦". 부처는 결국 생활속의 각종 고통을 맛보았고 애정은 영원하지 않다는것을 발견하기 시작한다.이전에 느꼈던 달콤한 생활이 지금은
천천히 생활의 본질을 간파하게 된다.담배와 술은 생활의 고통을 희석하지 못하며,밤을 새며 환락에 빠짐도 역시 생활의 고통을 해결하지 못하고,일시적인 만족도 생활의 고통을 덮어주지 못하며,계속되는 사랑의 달콤함도 이러한 생활의 고통을 보상하지는 못한다.
发现自家的宝藏**
“明心性品”，是为了让你发现自家的宝藏，让你明白什么是心性，什么是真心。
吾有陀罗尼，亦名金刚心。**
欲得胜道果，当下即见闻。
佛教所说的真理是一种生命本有的智慧，它有很多个名字，有时叫爱，有时叫善，有时也叫美。**
“吾有陀罗尼，亦名金刚心”中的“陀罗尼”，也就是我所说的“心性”。**
关于陀罗尼，有多种多样的说法，包括有总摄、总持、能摄、能持等等。还有一种说法是，有了陀罗尼智慧，所有佛法都忘不掉，能永远记着。它可以忆持各种各样的善法，可以防止各种各样的恶法。无量的佛法都在陀罗尼中，有了它，你才能说法自在。有了陀罗尼智慧，所有佛法便自然而然地从知识与行为准则变成了你生命本有的一种“灵光”，它会不知不觉地影响你的生命。你无须刻意提醒自己，自然就会发现这个世界上既没有需要解决的问题，也没有所谓的敌人——所有的一切都是你锻炼心灵的道具，一切经历都在丰富着你的生命体验，使你变得更加博大和快乐。你心里没有了欲求不满，也没有了愤愤不平，自然活得自在逍遥。从此，你的举手投足无不在诠释大善、大美的真理，你所说的每一句话，你的行为都是佛法的真实体现。比如，只要真诚，所有人都能读懂我的小说，都能从中得到他们需要的东西，为什么呢？因为我写的不是概念化的佛法，而是生命和灵魂的真相，我的写作就是佛教智慧的灵活运用。再举个例子，假如你从心底里爱你的母亲，那么你即使从没读过《如何跟母亲相处》这类书籍，也绝对不会做出伤害她的事，你甚至会不忍心令她担心失望，你的所有愿望，都是希望给她带来快乐。
자신의 보물 발견
“明心性品”，즉 스스로 자신의 보물을 발견하게 하는것이며,무엇이 심성이며 무엇이 진심인가를 스스로 명백하게 하는것이다.
내게 만다라가 있으니,금강심이라 하며,
胜道果를 얻고자 하면 바로 지금이 见闻이다.
불교에서 말하는 진리는 일종의 생명본유의 지혜이며, 그 이름은 여러가지로 사랑이라 하고 선함이라 하며 아름다움이라 한다.
내게 만다라가 있으니,금강심이라 하는 만다라 역시 내가 말하는 심성이다.